道德本身可以是犯罪，如果

道德本身可以是犯罪，如果

如果道德是叫人自己去为别人，去帮助别人，为别人做什么好事，无论对自己有利还是不利，那是人自己的选择，如果结果对自己不利，不怪别人，怪自己，自己害了自己，也不算犯罪，自己纠正过来就可以了。

但如果道德是叫别人去为他人做好事，去帮助他人，去牺牲别人自己为他人做无私奉献，这道德其实是犯罪。

为什么？

如果这样的道德不是犯罪，而确实是什么道德，我们将没有抢劫罪，没有强奸罪，没有杀人罪，唯一有的是“抗拒犯罪罪”。

为什么？

因为在那样的道德下，抢劫犯可以对受害者说： “你要帮助别人，我就是你的别人，现在我需要你口袋里的钱，你不把钱拿出来给我，你就是不道德，你要因为不道德而受惩罚！你还不快点把钱拿出来！把钱给 我！！！” 若受害者抗拒抢劫，就是不符合 “要帮助他人，为他人无私奉献”的道德，就是不道德，就犯了抗拒抢劫罪，就要受到惩罚。

同样，在那样的道德下，强奸犯可以对受害者说： “你要为别人服务，我就是你的别人，现在我需要奸你，你要为我服务，你要配合好，否则你就是不道德，你要受惩罚。你还不快点摆好姿势让我奸！” 如果你抗拒，你就是不符合“为别人服务”这样的道德，你就是不道德，你自己就成了罪犯，你犯抗拒强奸罪。

同样，在那样的道德下，杀人犯可以对受害者说： “你要为别人无私奉献，我就是你的别人，现在我想看看把刀子捅进你身体里会有多少血流出来，还想看看你死时的样子有多好玩。如果你不满足我的愿望，你就是 不道德，你要受惩罚。你还不快点准备好，让我捅刀子！” 如果受害者反抗，受害者就违背了 “要为别人无私奉献”的道德，就成了罪犯，就犯了抗拒被杀罪。

在道德是去叫别人为他人奉献，为他人服务下，是没有抢劫罪，强奸罪，杀人罪的，唯一的罪是抗拒抢劫罪，抗拒强奸罪，抗拒杀人罪，或者，不服从道德要求罪。

对照汉支那的“美德”，有哪一条是跟这犯罪本质是相冲突的？哪一条不是一致的？现在看出汉支那流氓民族的传统美德的犯罪本质了吧？！

为什么在支那 罪犯们侵犯他人时没有罪恶感，相反却是那么理直气壮？为什么罪犯们对抗拒者那么愤怒，要惩罚抗拒者的不道德？为什么汉支那越喊道德，却越多犯罪？

因为它们的道德，本身就是犯罪，虽然没有直接叫做犯罪，而是把犯罪换了一个名称叫做美德！

而传统这两个字，更说明了它们的罪犯历史之悠久！

什么样的道德才会成为真正的道德，而不会成为犯罪呢？

真正的道德是叫人自己去做好事，而不是去叫别人去为他人做什么好事。对于别人，人只有维护自己权利的权利，没有去要求别人符合其道德要求的权力。这样就把道德可能成为犯罪本身的路子堵死了。